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埤崙土地公是桃園頭寮地區的開庄土地公，但現在讓它出名的倒不是靈驗，而是立於水中孤島的奇特景觀。(圖／王以瑾攝影)

　記者王以瑾／桃園報導．攝影

水中土地公靜靜坐在18公頃的頭寮大池正中央，當初村民請祂搬遷時，聖意不允，現在水灌滿了，小小的土地公祠如同立在汪洋之中，四顧茫茫，相較過去的香火鼎盛更顯寂寥；不知道土地公是否後悔祂的決定？還是勞碌幾百年了，祂早就算計好要圖個清靜生活？

水中土地公GPS衛星定位

當地居民口中的頭寮大池，其實是座灌溉蓄水池，原本的頭寮溜池，經過桃園農田水利會在民國56年擴大整建，形成今天的面貌；頭寮大埤廣達19公頃，水源引自大漢溪，和牛角南埤、龍過脈埤、新埤及白石埤等埤塘連結，負有灌溉整個三層地區農作的重任。 

當年要建頭寮大埤時，村民特別蓋了座華美的福昌宮，要請埤崙土地公搬家，但不管村民怎麼問，祂就是不肯。施工過程中，還發生好幾次挖土機一靠近土地公祠就故障的怪事，後來，村民和土地公達成共識，決定採用原地墊高的方式，保留土地公廟，而施工期間還是要請祂先行搬遷，暫住福安宮。

埤崙土地公是頭寮地區的開庄土地公，開墾的先民選擇在此山區谷地落腳，並在谷中找了一處地形較高的地方建土地公祠護祐村民，因為相當靈驗而成為當地居民的信仰中心。

施工單位在頭寮大池中央以水泥建了一座圓形的人工島，埤崙土地公搬回古樸的土地公祠，就在幾棵大樹環繞下開始新的生活，從此被改叫「水中土地公」。


(圖／土地公祠十分古樸可愛。王以瑾攝影)

土地公住水中，村民想拜土地公也只有搭船過去，但問題來了，並不是每戶居民都有船，這一帶就只有承租埤塘的養魚戶才有竹筏，雖可商請養魚戶搭載前往，也不收費，卻擔心水深危險，並不隨便載人前往；久而久之，要拜水中土地公就只有在岸邊「遙祭」了。

其實即使有船，也不是天天都能拜土地公，頭寮大埤的水位落差極大，在農曆年底及4、5月的耕種灌溉期，水位低可見底，根本無法行船，這段時間除非有連續大雨，不然是上不了土地公島的。


(圖／頭寮大埤水位落差很大，農地用水較多的灌溉期，岸邊的土地已逐漸露出。王以瑾攝影)

水中土地公廟這一帶道路極為狹小，兩側是極深的埤塘，再往前行，路面縮成僅容一車通行，但過了這一段就變成了林蔭道路，路窄但路況不差，可直行至道路終點的大芎宮，也是土地公廟，廟旁有一小塊空地，可以停幾輛車，大艽芎古道的入口也在此。


(圖／大艽宮並不是什麼豪華大殿，只是鐵皮搭建的廟祠，但歷史悠久，立廟時間可追溯到清光緒年間。王以瑾攝影)

大艽芎古道，當地人念的是「大九芎」，不過，「艽」在字典裡讀音並不是「九」，根據福安里里長許漢宗的說法，「大艽芎」的命名是因為這裡曾經長滿九芎樹，是以閩南語命名，但為什麼「九芎」會變成「艽芎」，就沒有答案了。

雖然因為長滿九芎而得名，但現在大艽芎古道上並不見九芎蹤影，倒是有不少油桐，這個季節油桐葉片落盡，光禿禿的枝椏襯著藍天，和冬日的九芎有著相似的神韻，還可勉強營造當年先民為此步道命名時的氣氛吧！


(圖／葉落盡的油桐讓古道的冬日顯得蕭瑟。王以瑾攝影)


(圖／大艽芎古道早年是大溪與復興鄉之間的重要聯絡道。王以瑾攝影)

大艽芎古道早年是大溪通往復興鄉的便道，山區的茶、竹筍等農產品依靠這條山路古道運至大溪市集販賣，步道舖設完整，由此可前往溪洲公園(石門水庫)、龍珠灣，約需60至90分鐘，也可接往慈湖、頭寮方向，但較遠且路徑複雜，行走時要特別留心指標，以免迷路。

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